MUNDO
OPINIÃO
Um grupo de mineiros e mineiras de carvão recitam parágrafos do “Livro Vermelho” de Mao Tsé-tung enquanto marcam a “Grande Revolução Cultural Proletária” de Mao na mina Li Se Yuan, no dia 6 de setembro de 1968 (-/XINHUA/AFP via Getty Images)MAIS
A essência do esquerdismo atual | Opinião
POR ROGER SIMON
Quando eu era criança nos anos 1950, eu achava que sabia o que era a esquerda – e até certo ponto, sabia.
O Manifesto Comunista apelou ao meu eu de 14 anos porque, de certa forma, é escrito em um nível compreensível. Quando você pensa sobre isso, é bastante simplista, especialmente em relação à psicologia humana.
No entanto, naqueles dias, estava claro para mim e para muitos outros o que era a esquerda – socialismo, a classe trabalhadora possuindo os meios de produção e assim por diante, nada de Cadillacs com motoristas para o vizinho antiquado e imperioso dos meus pais.
Eu até me lembro de ler que esse socialismo “científico” levaria, de acordo com Karl Marx, ao “desaparecimento do Estado”. Hurra, eu pensei. Eu não estava certo de como seria, mas parecia bom.
E, sim, eu era bem precoce lendo essas coisas, mas não estava sozinho; alguns dos meus amigos também as liam. Queríamos ser descolados. Nós também ouvíamos discos de Miles Davis e íamos assistir a um filme de Ingmar Bergman, embora não soubéssemos muito bem o que estava acontecendo.
Tudo isso, é claro, foi muito antes de qualquer um de nós saber de coisas como o Grande Salto Adiante e a Grande Revolução Cultural Proletária comunista chinesa, ou dos gulags soviéticos ou da fome em massa causada por Stalin na Ucrânia e as muitas milhões de pessoas que morreram por causa disso, e de como o socialismo/comunismo foi a maior máquina de assassinatos em massa da história humana em quantidades exponenciais.
Nós sabíamos que Hitler era mau, obviamente, mas não percebíamos que ele e Mussolini começaram como socialistas.
Mas agora sabemos – ou deveríamos saber.
Não há muita desculpa para acreditar nisso agora, ou mesmo naquele velho clichê de “acertar o socialismo desta vez”. Quantas vezes isso precisa ser tentado?
Claro, a parte do “deveríamos” é crucial, porque, dadas as condições do sistema educacional americano, é fácil imaginar que a maioria dos nossos jovens não tem ideia do que foram esses assassinatos em massa mencionados anteriormente – alguém que perguntasse receberia olhares vazios – tornando essas mesmas pessoas presas fáceis para a versão atual do esquerdismo.
Mas o que é isso? O que aconteceu com a ideologia de Engels, Zhou Enlai, Ho Chi Minh, Che Guevara e todos os outros? Como ela se transformou?
Para começar – e isso é importante – ela tem apenas uma semelhança distante, se é que há alguma, com a esquerda de Marx, exceto que ela busca alcançar ou manter o poder.
A razão original de ser do marxismo, a exploração da classe trabalhadora, não faz mais parte da equação e não faz há muito tempo.
Adeus, a outrora tão importante ditadura do proletariado ou mesmo aquela ditadura de transição da burguesia.
A classe trabalhadora, na verdade, é odiada e desprezada pela esquerda, exceto ocasionalmente durante as eleições para enriquecer os cofres dos líderes sindicais. Caso contrário, eles são chamados de “deploráveis”.
Em seu lugar, temos uma ditadura de elites, também conhecida como oligarquia, encoberta com retórica neo-marxista – especialmente na China – sob o disfarce de “woke
” ou prevaricações politicamente corretas, ESG, entre outras.
Essa ideologia tem suas raízes em Antonio Gramsci, a Escola de Frankfurt, e sua substituição da fracassada revolução da classe trabalhadora por uma “marcha pelas instituições” (mídia, academia, entretenimento, etc.). Isso teve algum sucesso, mas criou uma oligarquia elitista, em vez de um estado operário.
Consequentemente, a “esquerda” de hoje está realmente focada em enriquecer ou permanecer rica. Também é fortemente impulsionada pelo medo de ser excluída: ostracismo.
O trabalhador comum não é encontrado em lugar nenhum.
Em vez disso, o que temos é um Partido Democrata impregnado desse tipo de falso esquerdismo.
Não é de admirar que tantos deles fiquem horrorizados com a candidatura de Robert F. Kennedy Jr.
A única coisa que eles mantêm da antiga esquerda, além da vontade de poder, é a abominação à liberdade de expressão.
Kennedy defende a Primeira Emenda e eles ficam – para ser direto – loucos, como vimos repetidamente em audiências do Congresso.
Essa nova forma de esquerdismo não sabe lidar de forma alguma com o questionamento. É irônico, pois eles defendem muito pouco e o pouco que defendem muda quase semanalmente, mas talvez essa falta de substância os torne ainda mais defensivos.
Então, quando discutimos a esquerda em nossa cultura, estamos nos referindo essencialmente a uma casca vazia. Para modificar Gertrude Stein, não há muito ali, uma religião sem substância e, nem é preciso dizer, Deus.
O que resta de suas políticas são basicamente modismos destrutivos e desajeitados que surgem e desaparecem, atualmente o transexualismo, anteriormente o mal concebido desfinanciamento da polícia, quando nossas principais cidades se tornaram verdadeiros depósitos de lixo violento sob sua administração.
Eles não têm ideia do que fazer a respeito. Em certo nível, eles não se importam, já que as elites são tão ricas que conseguem viver em cordões sanitaires, longe da miséria e da decadência urbana ao redor deles, ao mesmo tempo que proclamam sua suposta bondade.
Essa é a essência do esquerdismo de hoje.
Estamos em um ponto em que muitos estão começando a ver isso. É difícil imaginar que aqueles que estão se alinhando para assistir a “Sound of Freedom” ou aplaudir o último sucesso de Jason Aldean não estejam completamente fartos do que aconteceu.
Esse grupo está se expandindo.
Há razões para otimismo além da exasperação natural das crises diárias ou mesmo da política contemporânea.
As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
A essência do esquerdismo atual
Um grupo de mineiros e mineiras de carvão recitam parágrafos do “Livro Vermelho” de Mao Tsé-tung enquanto marcam a “Grande Revolução Cultural Proletária” de Mao na mina Li Se Yuan, no dia 6 de setembro de 1968 (-/XINHUA/AFP via Getty Images)MAIS
A essência do esquerdismo atual | Opinião
POR ROGER SIMON
Quando eu era criança nos anos 1950, eu achava que sabia o que era a esquerda – e até certo ponto, sabia.
O Manifesto Comunista apelou ao meu eu de 14 anos porque, de certa forma, é escrito em um nível compreensível. Quando você pensa sobre isso, é bastante simplista, especialmente em relação à psicologia humana.
No entanto, naqueles dias, estava claro para mim e para muitos outros o que era a esquerda – socialismo, a classe trabalhadora possuindo os meios de produção e assim por diante, nada de Cadillacs com motoristas para o vizinho antiquado e imperioso dos meus pais.
Eu até me lembro de ler que esse socialismo “científico” levaria, de acordo com Karl Marx, ao “desaparecimento do Estado”. Hurra, eu pensei. Eu não estava certo de como seria, mas parecia bom.
E, sim, eu era bem precoce lendo essas coisas, mas não estava sozinho; alguns dos meus amigos também as liam. Queríamos ser descolados. Nós também ouvíamos discos de Miles Davis e íamos assistir a um filme de Ingmar Bergman, embora não soubéssemos muito bem o que estava acontecendo.
Tudo isso, é claro, foi muito antes de qualquer um de nós saber de coisas como o Grande Salto Adiante e a Grande Revolução Cultural Proletária comunista chinesa, ou dos gulags soviéticos ou da fome em massa causada por Stalin na Ucrânia e as muitas milhões de pessoas que morreram por causa disso, e de como o socialismo/comunismo foi a maior máquina de assassinatos em massa da história humana em quantidades exponenciais.
Nós sabíamos que Hitler era mau, obviamente, mas não percebíamos que ele e Mussolini começaram como socialistas.
Mas agora sabemos – ou deveríamos saber.
Não há muita desculpa para acreditar nisso agora, ou mesmo naquele velho clichê de “acertar o socialismo desta vez”. Quantas vezes isso precisa ser tentado?
Claro, a parte do “deveríamos” é crucial, porque, dadas as condições do sistema educacional americano, é fácil imaginar que a maioria dos nossos jovens não tem ideia do que foram esses assassinatos em massa mencionados anteriormente – alguém que perguntasse receberia olhares vazios – tornando essas mesmas pessoas presas fáceis para a versão atual do esquerdismo.
Mas o que é isso? O que aconteceu com a ideologia de Engels, Zhou Enlai, Ho Chi Minh, Che Guevara e todos os outros? Como ela se transformou?
Para começar – e isso é importante – ela tem apenas uma semelhança distante, se é que há alguma, com a esquerda de Marx, exceto que ela busca alcançar ou manter o poder.
A razão original de ser do marxismo, a exploração da classe trabalhadora, não faz mais parte da equação e não faz há muito tempo.
Adeus, a outrora tão importante ditadura do proletariado ou mesmo aquela ditadura de transição da burguesia.
A classe trabalhadora, na verdade, é odiada e desprezada pela esquerda, exceto ocasionalmente durante as eleições para enriquecer os cofres dos líderes sindicais. Caso contrário, eles são chamados de “deploráveis”.
Em seu lugar, temos uma ditadura de elites, também conhecida como oligarquia, encoberta com retórica neo-marxista – especialmente na China – sob o disfarce de “woke
” ou prevaricações politicamente corretas, ESG, entre outras.
Essa ideologia tem suas raízes em Antonio Gramsci, a Escola de Frankfurt, e sua substituição da fracassada revolução da classe trabalhadora por uma “marcha pelas instituições” (mídia, academia, entretenimento, etc.). Isso teve algum sucesso, mas criou uma oligarquia elitista, em vez de um estado operário.
Consequentemente, a “esquerda” de hoje está realmente focada em enriquecer ou permanecer rica. Também é fortemente impulsionada pelo medo de ser excluída: ostracismo.
O trabalhador comum não é encontrado em lugar nenhum.
Em vez disso, o que temos é um Partido Democrata impregnado desse tipo de falso esquerdismo.
Não é de admirar que tantos deles fiquem horrorizados com a candidatura de Robert F. Kennedy Jr.
A única coisa que eles mantêm da antiga esquerda, além da vontade de poder, é a abominação à liberdade de expressão.
Kennedy defende a Primeira Emenda e eles ficam – para ser direto – loucos, como vimos repetidamente em audiências do Congresso.
Essa nova forma de esquerdismo não sabe lidar de forma alguma com o questionamento. É irônico, pois eles defendem muito pouco e o pouco que defendem muda quase semanalmente, mas talvez essa falta de substância os torne ainda mais defensivos.
Então, quando discutimos a esquerda em nossa cultura, estamos nos referindo essencialmente a uma casca vazia. Para modificar Gertrude Stein, não há muito ali, uma religião sem substância e, nem é preciso dizer, Deus.
O que resta de suas políticas são basicamente modismos destrutivos e desajeitados que surgem e desaparecem, atualmente o transexualismo, anteriormente o mal concebido desfinanciamento da polícia, quando nossas principais cidades se tornaram verdadeiros depósitos de lixo violento sob sua administração.
Eles não têm ideia do que fazer a respeito. Em certo nível, eles não se importam, já que as elites são tão ricas que conseguem viver em cordões sanitaires, longe da miséria e da decadência urbana ao redor deles, ao mesmo tempo que proclamam sua suposta bondade.
Essa é a essência do esquerdismo de hoje.
Estamos em um ponto em que muitos estão começando a ver isso. É difícil imaginar que aqueles que estão se alinhando para assistir a “Sound of Freedom” ou aplaudir o último sucesso de Jason Aldean não estejam completamente fartos do que aconteceu.
Esse grupo está se expandindo.
Há razões para otimismo além da exasperação natural das crises diárias ou mesmo da política contemporânea.
As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
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